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唐代崖州在何處
來源：www.hainan.gov.cn
作者：李文婷 2009-03-17
郭沬若先生點校的《崖州志》記者 蔡葩 攝
自唐宰相兼詩人的張九齡提出放逐之臣勿使居善地之后，唐代的崖州于是成了朝廷放逐政治對手、謫貶官員和逆臣的海外之地。那永不休止的潮漲潮落，仿佛在敘說著命運之跌宕起伏，人生前程之飄忽難測;莽莽蒼蒼密不透風的熱帶雨林，也嘆息著貶抑天涯的落寞與艱難。唐代名臣楊炎、韋執誼和李德裕相繼貶來崖州，成為海南流放史上極富悲劇性的一幕。
1962年3月16日，《光明日報》發表了郭沫若先生的長文《李德裕在海南島上》。郭沫若以當今史學權威的考證和推斷，認為李德裕被貶的崖州就是今之三亞崖城。隨著郭校本《崖州志》借著郭沫若的影響而揚名天下，加上郭沫若對李德裕所做的考證，長期以來，一般人只知道崖城之崖州，卻忽略了瓊山亦曾存在過唐之崖州。而出于對郭沫若修訂《崖州志》的尊敬和對李德裕歷史功績的認同，崖州人一直以來接納了郭沫若的觀點，并為一代名相李德裕曾駐足崖州而感到自豪。關于李德裕在海南的貶所，由于郭沫若先生當年的權威地位，此一問題沒有得到充分的探討，長期以來也成為史學界的一個頗有爭議的論題。這一期，我們請來海南師范大學李勃教授，為我們講述這一歷史公案。
專欄主持
“唐朝兩位宰相韋執誼和李德裕曾先后被貶來崖州，并皆卒于貶所。其貶所在今何地?從明代以來就一直爭論不休。究其原因，主要是沒有搞清楚唐代崖州治所在哪里。因此，徹底弄清唐崖州治所，對于確定李德裕和韋執誼的貶所，對于開辟海南的人文旅游資源，無疑都有深遠的歷史意義和現實意義。”8月6日，海南師范大學李勃教授在海口和記者談起此一歷史公案時懇切地說道。
萬古良相李德裕
詩人李商隱寫《太尉衛公〈會昌一品集〉序》時，曾稱李德裕為“萬古之良相”。李德裕(787-850)，史書或后世文人也稱其為“李崖州”，字文饒，初名緘。趙郡贊皇(今河北趙縣)人。文宗大和七年(838年)和武宗開成五年(840年)兩度為唐宰相。早期就頗受憲宗、穆宗賞愛，而尤見信于文宗、武宗。如他自己所說，“文帝寵深陪雉尾，武皇恩厚宴龍津”。海南師范大學周泉根博士在其專著《隋唐五代海南人物志》中評價：“其在武宗朝會昌年間那次首相位置上，東定澤潞、北斥回鶻、變科場、滅佛教，運籌帷幄、決勝千里、雷厲風行，每一件事都猶如暮靄中的閃電驚雷，重新迸發出大唐的氣度。”李德裕因功勛卓著而兼守太尉，進爵衛國公，權傾一時。
然而，這位使積貧積弱的唐朝后期逐漸強大，從而在會昌年間又出現中興之局的有為宰相李德裕，卻遭剛即位的宣宗忌憚。政敵白敏中、令狐绹等乘機羅織構陷，致使他罷相，并貶潮州，大中(宣宗)二年(公元848年)再變貶崖州司戶參軍，次年849年農歷正月抵達。同年農歷十二月(公元850年)卒于貶所崖州，終年63歲。正如李德裕自己詩中所言：“自是功高臨盡處，禍來名滅不由人。”道出了中國王朝政治斗爭的殘酷和對人生命價值的極度蔑視。
正因為李德裕在歷史上的特殊地位和他在人民群眾中的廣泛影響，關于李德裕的生前身后事就一直是史學界論爭的問題。1962年，作為當時學術界領軍人物和國家政要的郭沫若，他的長達6600多字的《李德裕在海南島上》(以下稱郭文)在《光明日報》一經問世，就以十分權威的不可動搖的地位給李德裕的生平和貶所定了調，在極左思潮影響下的學術界，要想對這樣一位權勢人物作出詰難和反駁，這需要相當的學術勇氣。
“舉國之下，似乎只有譚其驤教授(曾任復旦大學歷史系主任、中國歷史地理研究所所長，1981年當選為中國科學院地學部院士，1992年逝)與郭沫若有一次公開的正面的交鋒，同年的6月30日，譚其驤在《文匯報》發表了《李德裕所謫之崖州》，明確地指出唐代的崖州在今瓊山。但在譚其驤教授這里，只是說明貶地在瓊山，不是崖城，關于唐代崖州的歷史變遷還需要進一步地探討和辨析。”李勃教授說。
《李德裕在海南島上》之辨疑
李勃教授指出，兩廣總督張之洞曾在光緒十三年(1887年)出巡瓊崖，指示當時崖州知州唐鏡沅咨詢鄉紳，以確定李德裕的謫貶地點。《崖州志》收有崖州才子吉大文《上唐芷庵刺史書》，所論即是此事。吉是同治辛未(1871年)舉人，后因軍功，官至福建道員。吉堅決主張：“唐李德裕貶為崖州司戶參軍是瓊山之崖州，而非今寧遠縣之崖州。望闕亭在瓊山·張吳都·顏村，故址尚存。鄉民恐地方官以為古跡而修筑之，有擾民居，故隱不指實耳。”而郭沫若則不同意吉大文的說法，他說：要解決這個問題其實是很容易的。解決問題的關鍵就在李德裕的《望闕亭》那首詩上。
‘獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。
青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。’
郭文稱：這只能是海南島南部崖城的情況，而決不是海南島北部海口附近的情況。海南島南部多山，北部平衍。邕城周圍，我曾經親自去看過，確實是群山環繞的。“青山”如果原是“江山”，則崖城東有寧遠河，為海南第四大水。《崖州志》卷二表述：寧遠水俗名大河。……南流至城北，東流經北廂起晨坊，折而西，繞城南，復南行匯于港門西南之保平港，入海。單看這一敘述，江流紆回之狀便可想見。郭沫若接著說，瓊山舊城在今海口市東，其地不僅無山，而且無江，更說不上“百匝千回”了。
可是，實際情況如何呢?作為文學家的郭沫若可以憑一首詩斷定一個在歷史上復雜多變的地名，這中間到底有多少可信之處?曾有專著論述海南島歷代建制沿革的李勃教授，以自己多年詳盡考訂所得成果給記者展開了他的見解。他說，唐代的地方行政區劃，前期基本上實行都督府、州(郡)、縣三級制，中后期基本上實行道、州、縣三級制。此外，還有府、都護府、節鎮和羈縻府、州等。唐高祖時(618-626年)，在本島置崖州、儋州、振州，崖州治所在今瓊山，而振州治所在今崖城。唐玄宗時(712—756年)，本島建置有以下變化：天寶元年(742年)，改崖州為珠崖郡，儋州為昌化郡，振州為延德郡(或為臨振郡)，瓊州(高宗時增設)為瓊山郡，萬安州為萬安郡，以上五郡皆領于崖州都督府，隸屬于嶺南五府經略使。
李勃說，據現存文獻記載，至唐末，全島仍設立一都督府、五州及二十二縣，其中崖州領三縣：舍城、文昌、澄邁，治所在舍城縣(今瓊山境內);而振州領五縣：寧遠、延德、臨川、吉陽、落屯，治所在寧遠縣(今崖城);直到李德裕849年謫貶海南時，這個建制一直沒變，到宋朝開寶5年，才改振州為崖州，后又改為珠崖軍、吉陽軍，到明朝洪武元年又改為崖州，清朝沿襲明制，仍稱崖州。“這說明，唐代的崖州非宋以后的崖州，歷史地名的變遷如此頻繁如崖州者，在中國歷史上也是少見的。如果憑一首詩或者某個歷史階段的考察得出結論，那無疑是靠不住的，因此，郭沫若先生斷定李德裕謫貶時的崖州在崖城，是錯誤的。”李勃教授以無可辯駁的口吻說。
韋執誼和李德裕貶所是否同一個
郭沫若在得出李德裕的貶所確在今崖城后這樣說：既知李德裕謫貶地是在崖縣，便可以附帶著解決韋執誼的問題。他認為韋執誼的貶所亦在今崖城。根據是李德裕文集中有《祭韋相執誼文》云：
“維大中四年月日，趙郡李德裕僅以蔬醴之奠，敬祭于故相韋公仆射之靈。嗚呼，皇道成寧，借乎賢相。德邁皋陶，功宣呂尚。文學世推，智謀神貺。一遘讒疾，遠投荒瘴。地雖厚兮不察，天雖高兮難諒。野掇澗蘋，晨薦秬鬯。信(釁?)成禍深，業崇身喪。某亦竄跡南陬，叢公舊丘……”
韋執誼是唐順宗時宰相。永貞元年(805年)因執誼與王叔文為同黨，謀誅除宦官失敗，坐貶崖州司戶參軍。可見韋執誼的遭遇與李德裕十分類似。李的祭韋文儼然是對于自己的生祭。郭沫若說，祭文中說“竄跡南陬，從公舊丘”(《云溪友議》-2“今朱崖有韋公山”)，“可見他們的謫貶地是完全相同的。韋執誼所謫貶的崖州，自然也就是振州，今之崖縣了。”
“唐代海南島政區建置存在的懸疑甚多，郭沫若如果還是根據詩文便可斷定韋、李二人的貶所的話，同樣會出現知識上的錯誤。”李勃教授以平實而堅定的口氣說。韋宰相謫貶海南，盡職盡責，興修水利，興教育才，傳播文化，深得海南人敬重。7年之后，死于崖州，葬于今瓊山十字路鎮雅詠村，碑刻“唐始祖賜進士翰林院禮部尚書廷英殿丞相韋執誼文靜共杜夫人范夫人之墓”，時年僅48歲。李勃教授說，韋執誼死后子孫落籍瓊山，他成為韋姓渡海瓊公。今有《海南韋氏族譜》記述海南韋族宗支，統緒分明，純而不雜。可見，李德裕拜祭韋執誼時是在今之瓊山，而非崖城，這樣，唐朝兩代著名宰相的貶所應該是同一個地方瓊山境內，唐代的崖州治所問題就應該十分明確了。
唯精神永存
然而，一個有趣的現象是，不管近年來史學界如何討論李德裕的貶所問題，崖州人似乎不太理會其真偽，他們將千百年來積累的情感獻給那位已經離他們遠去的唐朝宰相：光緒年間的《崖州志》就錄有他的詩文，留下諸多美談;位于崖城西關村的“五賢祠遺址”是崖州知州張擢士康熙年間所建，專事祭祀名臣李德裕、趙鼎、胡銓、王仕熙、王倬，今前往拜謁者不斷;關于他后人流落崖州的命運，雖然當中謎團重重，但仍受到民間的關切。李德裕一生壯年得位，銳于布政，革弊澤民;決策論兵，舉無遺悔，破虜誅叛，摧枯建瓴，以身捍難，功流社稷。可惜功成北闕，卻魂斷南溟。今天我們看到的“五公祠”，李德裕乃是五公第一人。祠內柱上，有聯曰：
唐嗟末造，宋恨偏安，天地幾人才?置諸海外，
道契前賢，教興后學，乾坤留正氣，在此樓中。
只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅此志，
先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓。
這令人血脈噴張的對聯，曾激勵多少拜望斯樓的后生才俊，激發他們胸中的正氣，發奮圖強，這也許就是五公存在的意義吧。李德裕的命運與崖州的血氣文脈緊緊相連，對于史學家們的貶所考據，人們似乎已經放在第二位了。
主講專家 李勃
1955年生，海南萬寧人。1983年中山大學歷史系畢業，現為海南師范大學文學院教授、碩士生導師，海南省地方志學會副會長、中國明史學會會員等。主要研究中國古代史和海南古代史。所著《海南島歷代建置沿革考》一書，榮獲海南省第五次社會科學優秀成果獎專著二等獎，2008年4月被列入“海南歷史文化大系”的海南研究精品卷，重版。(記者 蔡葩)
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