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韓槐凖：中國古外銷陶瓷研究第一人
來源：www.hainan.gov.cn
作者：李文婷 2009-03-17
韓槐凖收藏的珍貴瓷器，手中拿的是青花大碗。陳耿 翻拍。
海南文昌人韓槐準(1892-1970)，是一位在國內鮮為人知，在國際上卻享有盛譽的考古學家、歷史學家和植物學家。他在1915年背井離鄉赴新加坡打工，憑興趣和毅力自學成材，被譽為“研究中國古外銷陶瓷第一人”。他秉性誠厚，喜結交文友，與大作家郁達夫結為莫逆之交，視大畫家徐悲鴻為自己“一生之最知音者”。他魂系中華，不僅將自己數十年在東南亞歷經艱辛搜集的三百多件國寶文物無償地捐獻給國家，而且年逾七旬還攜妻帶子回到北京，爭分奪秒地投入他未竟的研究事業。韓槐準一生的奮斗精神和愛國情懷，至今仍為后人景仰與稱道。
1962年，香港。一位從新加坡歸國的70歲老人，扶著舷梯緩步走下輪船，他身材清瘦，長途勞頓的他似乎顯得比較疲倦，但眼鏡背后的雙眸卻炯炯有神。他叫韓槐凖，在結束了47年的僑居生活之后，此番決意回國定居，并全身投入我國的歷史文化研究。與韓槐凖一起回國的，除了他的家屬，還有一批珍貴的中國古代陶瓷和其它文物，這些文物都將無償地捐贈北京故宮博物院!
中國古陶瓷研究會名譽會長、廈門大學資深教授葉文程對韓槐凖評價頗高：“韓槐凖先生是一位中國古陶瓷和古外銷陶瓷專家，特別是對中國古外銷陶瓷的研究，成就卓著。他是我國研究中國古外銷陶瓷的第一人!”
從普通膠工到考古學家
韓槐凖先生出生于1892年，文昌昌灑鳳鳴村人，先后在當地的“寶敦學堂”和“蔚文學堂”讀書，21歲畢業時，也就相當于今天的高小學歷程度。
此后，他開過染坊，終因入不敷出，生活困頓，于1915年跟隨族人離鄉背井到新加坡謀生。他在那里當過割膠工人、書記員，從事過配藥和制藥工作，難能可貴的是，韓槐凖白天拼命工作，晚上還刻苦讀書，尤其是還自學英語，認識他的家鄉人都笑他是“神經病”。
在新加坡，韓槐凖先后閱讀了大量研究中國與南洋關系的著作，對我國古代陶瓷貿易書籍尤其感到興趣。由于在家鄉文昌有過開染坊的經驗，韓槐凖對有機化學染料和無機化學染料的認識，使他從彩料加熱后所起的化學變化和風化程度，以及從外國釉料傳入中國年代的先后，便能準確地鑒定一件陶瓷古董制造的年代。
新加坡歷史學家許云樵說：“用這樣的純科學的客觀方法來鑒別瓷器 ，在華人中韓先生是首創者?！?/P>
1952年，韓槐凖經推薦加入“倫敦東方陶瓷學會”，先后寫了許多有關中國陶瓷研究的論文，其中僅發表在《南洋學報》的就有16篇之多，并著有《南洋遺留的中國古外銷陶瓷》，成為南洋一帶公認的陶瓷研究權威。凡到東方來研究中國陶瓷的歐美考古家和收藏家，都會先去拜訪韓槐凖。
說到《南洋遺留的中國古外銷陶瓷》一書，葉文程教授認為：“這是他積25年全面、系統、科學研究中國古外銷陶瓷成書最早的一本專著。該書詳盡介紹他在南洋各地搜集的標本資料，這些資料都是新發現和新資料;書中論述和闡發了不少新觀點、新意見，是非常難能可貴的;書中引用了許多豐富的歷史文獻資料，與發現的標本相互印證，從而增強了該書的說服力和可信度。”
一個瓷器碎片都不放過
對于中國古陶瓷流失的史實，韓槐凖曾說過：“……遺留在南洋群島的我國文化遺物，盡被外人搜刮而去，而我國幾乎無有，此亦國家之一玷?！庇谑?，出于研究和收藏目的，他借業務旅行之便，到東南亞各國搜集古代中國運銷在外古陶瓷，而不是關起門來做學問。
有時候，韓槐凖會邀上好友許云樵一起做考古旅行，一旦有發現，即使是破損的陶瓷，甚至是碎片，他都小心搜集，加以考證并編號登記。有時為了一片碎瓷器，韓槐凖總是查閱群書，直至查出其底細為止。他這種一絲不茍的學術精神，仍為今天的學者所景仰。
對陶瓷等文物的搜集，韓槐凖也十分舍得投入資金。許云樵回憶道：以前新加坡淡水河邊有一個規模很大的露天舊貨市場，韓槐凖經常穿著工人服裝到那里發掘古董、舊書畫、破陶瓷等，收獲可謂不小;有時，他會當機立斷，以重金買下一件古物。
韓槐凖還通過研究陶瓷來研究中國與南洋的文化史、關系史，這在其《中國古代與南洋之陶瓷貿易》、《中國古代之南洋航路》等文章中都有體現。
由于考查深入、到位，韓槐凖推斷的一些結論最終得到了今人的認可。據葉文程教授介紹：韓槐凖在南洋地區發現不少屬于越窯系統和龍泉窯系統的青瓷，但也發現一些宋元青瓷，根據他的研究，認為應該是華南地區的海南、廣東和福建等地區生產的青瓷，這是他從地理、生產技術和適于輸出南洋等方面得出的結論;韓槐凖的預言和推論在今天得到了驗證，譬如，他在南洋發現并搜集的“八卦龍鳳海馬羅經字三彩大盤”，已在福建的漳州平和窯等多處窯址發現了。
收藏研究但不據為己有
在研究中國古外銷陶瓷的同時，韓槐凖自然也收藏了不少珍貴的古陶瓷，但他并沒有將這些寶貝據為己有，而是毫無保留地奉獻給自己的祖國。
今年4月6日，北京故宮博物院副院長陳麗華女士，在海南大學出席“紀念韓槐凖逝世38周年暨《韓槐凖文存》首發式”時介紹：從1956年至1962年間，韓槐凖將一生所搜集的文物裝箱寄送北京，共7次向故宮博物院無償捐贈了325件文物，其中瓷器315件、琺瑯2件、徐悲鴻繪畫1件、書法1件等;韓槐凖捐贈的瓷器中，最具特色的是我國古代銷往東南亞的外銷瓷，這些器皿在當時燒成后即銷往今南洋一帶，都是盤、碗、罐等日常生活用品，在國內極其少見。
陳麗華特別提到，在韓槐凖的捐贈品中，有一件景德鎮的康熙青龍纏枝花大罐，是韓先生在20世紀30年代以高價從一販子手中購買的，后來此大罐長期借展于新加坡佛士博物館，索回時該館曾出重金意欲收購，并一再加碼，但韓槐凖并不為之所動，婉言謝絕了該館的請求，不遠萬里將大罐送回了祖國。
歸國后的韓槐凖并沒有閑下來。故宮博物院首先聘請他為瓷器部顧問，同時又補上文史館館員，此后的8年內，韓槐凖曾多次到全國各地考察，直至1970年因患胃癌病逝在北京腫瘤醫院。就是在病榻上，韓槐凖也不遺余力地回復新加坡友人和后學來信請教的問題，個人不懂的則介紹對方另找他人，或代為詢問。
1970年底，許云樵在《追悼韓槐凖先生》一文寫道：“南洋有數不清的百萬富翁，都是赤手空拳發跡起來的，但從一個略識之無的膠工，一躍而成為博學多聞的考古學家，古往今來，在東南亞千余萬華人中，惟韓先生一人而已?！?/P>
海南省委常委、宣傳部長周文彰在近日舉行的紀念韓槐凖先生逝世38周年的一次學術研討活動中說，韓槐凖先生一生奮斗拼搏的精神、嚴謹的治學態度和愛國主義精神，值得后人景仰和學習。
“愚趣園”
詩話
賣藥廬中始識韓，轉從市隱憶長安。
不辭客路三千里，來啖紅毛五月丹。
身似蘇髯羈嶺表，心隨謝翱哭嚴灘。
新亭大有河山感，莫作尋常宴會看。
這是我國現代著名作家郁達夫的《贈韓槐凖》一詩。韓槐凖在新加坡曾有座寓所——“愚趣園”，是文人墨客、學者專家和藝苑名士經常聚首之處，這些名人除了郁達夫，還有徐悲鴻、劉海粟及許云樵等。
“愚趣園”的風雅聚會
1936年，在新加坡闖蕩、拼搏11年后，韓槐準在三巴旺十二公里處購置一片山地，開荒墾種，開辟出二英畝半的園地，取名“愚趣園”。他還親題了門聯：“愚到窮時方悟性，趣從幽處有真情?！边@首藏頭聯寫出了他淡泊名利，寧靜致遠的生活境界。
每當自己種植的紅毛丹成熟時，韓槐準便邀請朋友們來他的園中品嘗。老詩人柳北岸憶及愚趣園首次聚會時說，主人領著客人入室觀賞他珍藏的古董、書畫，并從旁講解或答疑，然后招呼大家圍著庭院里的長桌坐下來啖紅毛丹。這些剛從樹上采擷下來的果子，是主人親手培育出來的新品種，肉質豐厚，味道甜美。大家邊吃邊聊，談古論今。徐悲鴻興之所至，吟道：“日啖紅毛丹百顆，不妨長作炎方人”。
此后，徐悲鴻和郁達夫成了愚趣園的?？汀Ｐ毂櫾趫@中小憩時，曾為主人題字作畫，門楣上“愚趣齋”三個大字，落款為“悲鴻”。同時還贈送一副對聯：“愚忱泥處尊唯我，趣味濃時興不闌”，贊揚主人的情操美德。時隔不久，郁達夫也贈了一副對聯給韓槐準：“其愚不可及，斯趣有作為。”此聯詼諧中包含著對愚趣園主人的贊美。郁達夫翌年又有二首題畫詩相贈， 詩曰：“紅冠白羽曳經綸，文質彬彬此一身。云外有聲天破曉，蒼良深處臥斐真”。另一首是《為槐準先生題悲鴻畫(喜馬拉雅山遠眺)》：“寰宇高寒此一峰，九州無奈陣云封。何當重踏昆倉頂，笑指蝸牛角上蹤”。
視徐悲鴻為“一生最知音者”
1941年12月，徐悲鴻攜帶了向國內的好友(如齊白石、張大千、高劍父、呂鳳子等人)征集的作品和他自己的作品、收藏品共二百余幅，赴英舉行現代“中國畫展” ，為中國抗戰籌募義款。因太平洋戰爭突發而滯留獅城。翌年二月，在日軍兵臨城下的危急關頭，徐悲鴻立即把攜帶在身邊的一批珍貴名畫托韓槐準代為保存，歸國加入抗日行列。
韓槐準在他的一篇文章中回憶道：“名畫家徐悲鴻教授(歸國前)一再駕臨敝園時，紅毛丹正熟，紅綠相輝映，徐教授于一見之下深富美術感，乃寫一紅毛丹圖贈與筆者，其題云：‘吾慕韓夫子，卜筑山之麓，寧靜識物理，花果滿其谷，甘美無比倫，飽食暢所欲，太平他年事，歲暮亦何速，暫別當再來，結聆效勞躅，此題款對筆者殊有過譽，汗顏難當，然徐氏之志趣及希望皆露其中?！?/P>
抗戰勝利后，韓槐準將這批好不容易保存下來的珍貴名畫，一件不少地差人送到北京。1951年4月，徐悲鴻病魔纏身，仍強撐病體親作漢隸屏條贈與韓槐準，詩曰：“十年長憶海南韓，愚趣園中嘉會難。籬落參差存古意，賓朋細品紅毛丹?！睕]想到，徐悲鴻贈的這幅墨畫竟是和韓槐準最后的訣別，悲痛之中，韓槐準執筆寫道：“徐教授可謂筆者一生之最知音者。”
韓槐凖先生畢生的學術成就涉及陶瓷學、考古學、歷史學、植物學、礦物學、民俗學以及華僑史等多門類、多領域。
建樹多多的韓槐凖
“海南文化考古第一人”
“韓槐凖先生畢生的學術成就是多學科、多門類和多領域的?！焙Ｄ洗髮W唐玲玲教授告訴記者，除了陶瓷學上的成就，韓槐凖還是一個考古學家，他對海南的歷史文化研究貢獻尤其之大。
早在1950年，韓槐凖先生回文昌鳳鳴村省親，在村子周圍考察時，搜集了被當地人稱為“雷公鑿”的石器60多件，后經專家鑒定為“新石器時代”的石器。
韓槐凖的發現在國內外掀起了一次研究海南石器的熱潮：1951年，韓槐凖首先在新加坡的《星期六周刊》發表了《在海南搜得的石器》一文，他詳細記載了發現古人類石器的地點及方位，為后來學者的研究提供了重要的線索，啟發了考古學家進一步采集和鑒定，成為半個世紀以來海南島史前考古的第一次具有開拓性歷史意義的研究成果。
1951年9月，受韓槐凖的發現啟發，海南籍人類學家、史前考古學家岑家梧來到鳳鳴村訪問，在韓愛菊的引導下，又發現了80多件石器，此次調查寫成了《海南島鳳鳴村新石器時代遺跡調查》一文。
唐玲玲說：“憑著韓槐凖先生對考古學的功績，我們可以稱他為‘海南文化考古第一人’?！?/P>
作為植物學家的韓槐凖
在新加坡，熟悉韓槐凖的朋友都知道，他除了搜集和研究陶瓷之外，在植物學方面也很有成就。
韓槐凖有座屬于自己的小莊園——“愚趣園”，他在園中種植了400多棵紅毛丹樹，然后用科學園藝，進行駁接新種，改良品質，增加產量。韓槐凖種出來的紅毛丹，色美、肉香、汁多、味甜，讓人嘖嘖稱奇。
此后，韓槐凖還應邀在《南洋學報》上發表了《紅毛丹種植談》，該文不但詳細介紹了紅毛丹的種植方法和技巧，還論證紅毛丹的原產地在馬來亞，并查閱紅毛丹在我國方志里的相關記載，資料非常全面，研究十分嚴謹。
從韓槐凖先生遺留的文章可看出，他對龍腦香、都念子、兒茶、榴蓮和椰子等植物的歷史和特性，都有過翔實的考證和研究，并形成了經得起推敲的專論。如若碰到自己無法弄清楚的問題，韓槐凖還給遠在海南島的鐘義先生寫信虛心請教。
郭沫若先生對韓槐凖認真的學術精神贊美有加：“七十一歲的愛國僑胞韓槐凖，他在新加坡僑居四十多年，現任文史館館員兼故宮博物院顧問。他便補充了我的關于‘椰珠’的知識。他有《椰語》一文，蒙他惠贈，就椰樹和椰珠，根據實地檢驗和古今文獻，考證甚詳。”
沒有巨著但不乏開山力作
縱觀韓槐凖一生的學術成果，廈門華僑博物院名譽院長、曾在央視“百家講壇”主講的陳毅明教授說：他是中國古外銷陶瓷研究的開拓者，他的研究還包括考古、交通、貿易、華僑史、民族學、民俗學，以及古代中南貿易代表性物品的原料和生產工藝等許多方面;他的著述，稱不上“等身”、“巨著”，卻不乏開山力作，而且是很有分量的。
在《龍腦香考》一文里，韓槐凖考證出沒有到過南洋的玄奘，知道南洋特產龍腦香準確的馬來語名稱，可見印度與南洋交往頻繁;而鄭和的隨從馬歡與費信在他們的書里沒有提到這種南洋特產，可見他們“有蒙蔽朝廷，而有營私行為”。
陳毅明認為，韓槐凖在學術研究上不但有著刨根究底、勇于探索的精神，而且非常堅持科學原則，不畏權威。她舉例說到：韓槐凖的《紫礦之研究》一文旁征博引，引用了中外文獻20來種，說明“紫礦”即紫梗、蟲膠，是藥品、染料、膠、畫料、火漆，是胭脂的原料，從而指出李時珍在《本草綱目》中望文生義，對“紫礦”的介紹存在訛誤之處。(作者 陳耿)
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