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網友游記：東坡書院游記

來源：人民網天津視窗作者：黃翠團 2009-03-13

　　記得那是農歷壬申年的秋日時節，正是海南經濟瘋狂的時候。我陪友人去洋浦經濟開發區，順道去看了儋州境內的東坡書院。蘇東坡在公元1097年7月——1110年6月間曾謫居于此，宋紹圣四年（1097年），他被責授瓊州別駕，昌化軍（即儋州）安置。那時他已六十余歲。正可謂“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉”。他在孤島的流放時間雖然短暫，卻給海南留下了中原文化的火種，故受瓊島后人的敬重與愛戴。《瓊臺紀事錄》載：“宋蘇文忠公之謫儋耳，講學明道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公啟之。”東坡書院位于儋州中和鎮的東郊，不過去書院的道路卻十分難走，看來文人的遭遇總是香火依稀。一條好點的路也沒人修，可嘆可嘆。蘇東坡自稱生性急躁，遇有不愜心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快。”一次，他厭惡某詩人之詩，就直說那“正是東京學究飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽后所發者也。”如果東坡先生看到書院現在這般景況，或許又會有妙言傳世也。

　　東坡書院素有天南名勝之美譽，古人曾用“此地標奇攬勝”，“地乃一州勝境”等語贊美東坡書院。書院原來喚做載酒堂，為東坡先生自取之名字，意出《漢書·揚雄傳》“載酒問字”的典故。載酒堂的前身是儋州黎人黎子云的舊居，因東坡父子初貶至儋州，無屋可居，生活十分清苦；黎子云同情東坡父子，欣然將舊居讓給東坡居住。元代延佑年間，當地士民將黎子云這一舊居擴建成“載酒堂”。明嘉靖27年（1548年），載酒堂改稱東坡書院。“我來踏遍珠崖路，要覽東坡載酒堂。”慕東坡之名來此觀光攬勝的文人墨客不少。山門上的“東坡書院”四個大字銀鉤鐵劃，剛勁非凡，是清代書法家張積的手跡。踏入書院，心境與天氣一樣晴朗，陽光亦溫柔可愛。一座有著歷史痕跡的院落，似乎將自然界的瘴癘和人類的蠻荒驅逐得很遠很遠。高墻肅立，瓦屋樸拙，碑亭凝重，回廊流暢，古木幽茂，群芳競秀。我明白這皆是后人所為，卻認定這院落的主人，那被敬奉在殿堂中央的偶像就是我要造訪的東坡老人。風從四處吹來，書院里平添了一種涼爽。友人疑是東坡先生的魂魄所聚，我笑而不答。

　　我們在頭戴斗笠，足踏木屐的東坡居士像下留了影，原想留住東坡滿腹的樂觀與詩情，然而東坡先生在儋州時卻絕無此等風光。儋州，古稱“南荒”，“非人所居，藥餌皆無有”。據《儋縣志》記載：“蓋地極炎熱，而海風甚寒，山中多雨多霧，林中蔭翳，燥濕之氣都不能達，蒸而為云，停而在水，莫不有毒。” 東坡《桄榔庵銘》中云：“東坡居士謫于儋耳，無地可居，偃息于桄榔林中。無作無止，無欠無余。生之謂宅，死之謂墟。六十三年，吾其舍詞，跨汗漫而游鴻蒙之都乎！”其詩亦寫道：“漂流四十年，今乃言卜居。且喜天壤間，一席亦吾廬。”歷史上的蘇東坡“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”，在桄榔庵中和當地人一樣吃芋頭喝白水或煮蒼耳充饑呢。如有老鼠、蝙蝠那就是佳肴了。且信院中那高大蒼翠的古樹乃東坡的靈魂，綠葉在微笑，薰風在傳情，人如草木，人卻耐活不過草木。悠悠千載，風景幾度春秋。留下的只是歷史的片段和某些人模糊的背影而已。思此，心情有些悵惘。

　　漫步前去，書院寂靜得如同這午后成熟的陽光。有中學生男女在院中讀書，僅三三兩兩，卻足以為此處名勝點題了。記得東坡有詩《遷居之夕聞鄰居兒誦書欣然而作》便是記敘他與儋州孩子讀書的情景：“引書與相和，置酒仍獨酌。可以侑我醉，瑯然如玉琴。”忽然之間我很羨慕這幾位中學生，紅塵里的紛紛擾擾讓人麻木而心灰意冷。一生呆在書院里讀書也挺不錯，只是塵世間的繁華又如何舍去，還是當做一個夢想存在心里吧。行的遠了，書聲漸杳，仿佛南柯一夢耳。惟有記憶中的模糊沉淀下來，化作將來的寂寞如斯。東坡曠達，學東坡者不可不知。有一次，蘇東坡對他弟弟子由說了幾句話，話說得最好，描寫他自己也恰當不過：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”所以，蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故。

　　書院里有歷代名人詩詞題跋，諸如楊萬里、虞集、郭沫若、田漢、鄧拓等，我細細地看過，很想在歷史的灰塵里尋找詩人的真實身影，可是“一個不可救藥的樂天派”、“一個月夜的漫步者”、“一個生性詼諧愛開玩笑的人”，這樣的東坡先生又何處可覓呢？書院里的歷代名人詩詞題跋記載的只是單調而樸實的詩人的遺跡，只有在先生自己的詩詞文章里才可以依稀地看到“一個元氣淋漓富有生機的人”（林語堂語）盡管身處蠻荒之地，但東坡先生卻依然不失去人生的快樂，他寫信給朋友說：“尚有此身付與造物者，聽其運轉流行坎止無不可者，故人知之，免憂煎。”在《記養黃中》一文里更云：“吾終日默坐，以守黃中，非謫居海外，安得此慶耶？”后人亦如此評價：“東坡獨喜為詩，精深華妙，不見衰憊之氣”“人不堪其憂，公食芋飲水著書為樂，時從其父老游，亦無間也。”表面上看東坡先生居儋期間曠達樂觀，無憂無慮，實則內心深處，憂懼彌漫。譬如寄王敏仲書云：“某垂老投荒，無復生還之望，昨與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當作棺，次便作墓，乃留手疏與諸子，死則葬于海外。”縱是曠達之人，逢此生死關頭，亦不免心懷憂懼，此亦人性之所常耳。

　　距東坡書院不遠處，有一口“東坡井”。據《儋縣志》記載，古時當地“諸黎百姓多取河溝壙渠積水飲用”，極不衛生，經常鬧病。蘇東坡了解到此況后，便與當地百姓商量，一起挖了這口井。此井四季不枯，井水清甜，受益者甚眾也。后人為了紀念東坡先生，便取名“東坡井”，并在井旁豎一石碑，以記此事。我發現歷史上的名臣或有影響的正面人物似乎都有某種遺物流傳后世，譬如唐詩人白居易的“白堤”（唐代大詩人白居易在杭州任刺史時，常到白堤漫游，并曾作《錢塘湖春行》一詩，云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”白居易在治理杭州時，興水利，建石涵，疏浚六井，開拓西湖，政績昭然，有德于民。后人對這位賢明的地方官的充滿懷念，稱白沙堤為白堤）、清大將左宗棠的“左公柳”等，看來老百姓是不會忘記公仆所做過的任何好事呵。

　　林語堂先生曾經說過這樣一段話：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”在書院里漫游許久，我的感覺也是如此。帶著一種朝圣而歸的心情在余暉里離開了東坡書院，遠遠回首，一個小丫頭騎在水牛背上的悠悠剪影，很美麗地遮住了旅人幽思的目光。四下里，秋稻正濃，村舍掩映在綠樹叢中，此時正是南國的大好時節。當我坐車上路時，友人點頭說道：“不虛此行。”是呵，此地本平凡，但有了東坡先生的足跡與身影，就讓人流連忘返矣。